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及海关税都得以征收，说到底都主要是从经商的官员那里收税，这是与官争利，与儒生和士绅争利，所以遭到儒生和文官的一致反对，因为触动了既得利益者，有这种场面并不足奇怪，比起这些谩骂之声，杨峥更注重的是报纸的头版的第一篇文章，文章也不知是有意，还是无意，放在最显眼的地方，文章很短，却是字字锵锵有力，让诵读的杨峥忍不住一个字一个字的诵读出来：“异日者，富民豪侈，莫肯事农，农夫藜藿不饱，而大贾持其盈余，役使贫民。执政者患之，于是计其贮积，稍取奇羡，以佐公家之急，然多者不过数万，少者仅万余，亦不必取盈焉，要在摧抑浮淫，驱之南亩。自顷以来，外筑亭障，缮边塞，以捍骄虏，内有宫室营建之费，国家岁用，率数百万，天子旰食，公卿心计，常虑不能样给焉。于是征发繁科，急于救燎，而榷使亦颇骛益赋，以希意旨，赋或溢于数矣。故余以为欲物力不屈，则莫若省征发，以厚农而资商；欲民用不困，则莫若轻关市，以厚商而利农。
周子曰，即如是，国用不足，奈何？
张子曰，余尝读《盐铁论》，观汉元封、始元之间，海内困弊甚矣，当时在位者，皆【扌戹】掔言榷利，而文学诸生，乃风以力本节俭。其言似迂，然昭帝行之，卒获其效。故古之理财者，汰浮溢而不骛厚入，节漏费而不开利源；不幸而至于匮乏，犹当计度久远，以植国本，厚元元也。贾生有言：“生之者甚少，靡之者甚多，天下财力，安得不困？”今不务除其本，而竞效贾竖以益之，不亦难乎？ ”诵到最后连叫了三声好，此文章非但文笔不错，其观点更是让人叫绝——“重农亦重商“文章取自西汉时期桑弘羊公开申述重商观点的支持，肯定了商业给天下所带的好处，并言之凿凿的表明压商业是国家，百姓、国富民强财源最大的根本，这个论点不可谓超前了，要知道千年的家天下朝中，与商业没几个看上眼的，纵然有桑弘羊提出农业并非财富的唯一源泉，工商业尤其商业同样是财富的源泉，甚至还提出工商业的发展还制约着农业发展，指出“工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。”论点，商业也只是昙花一现，没有形成有效的规模，随着桑弘羊被杀工商富国的论点，再一次被沉默在历史的尘埃之中，延续千年的还是农业是根本，此人敢明目张胆的提出来勇气着实可嘉，赞扬贵赞扬，心头也好奇，《大明士林报》在自己创办之时，曾经定下了规矩，以事实说话，弘扬正义、良知、爱心、理性”为基本理念，但凡与朝廷有利的文章都可以刊登，不必顾忌朝廷的压力，但报纸这东西说到底本就是为朝廷服务的，说完全不顾朝廷的压力根本不可能，这也是报纸的短板，所以对于士林报敢于刊登这样一篇文章感到好奇，有心想看看此人姓名，好知道是不是朝廷那一位高官，或者是哪位有志之士，京城名流，又或者是大商大贾之人，可文章的末尾除了给了一个‘慈和怡伯仲’之外，再没任何的说明，让人有些摸不着头脑，杨峥还以为是那个不愿吐露姓名的官员，也没在意，继续思索文章给出的观点，文章关于农商之间相互依存，荣枯相因的论断，较之桑弘羊工商富国的论点还要深刻和全面了不少，如此人所说商业不能直接创作财富，但它作为社会财富再分配的手段，却可以带动和刺激其他产业的发展，在很大程度上也“间接有助于”创造财富，而且商业利润的垄断，对国家来说即等于“创造”了财富。这的确是难得可贵的认知，更难得的是此人针对如今商业低迷、社会经济已陷入极度困敝的现状，此人力主惟不病商始可以裕国，应该“汰浮溢而不骛厚入，节漏费而不开利源。不幸而至于匮乏，犹当计度久远，以植国本，厚元元也”。大无畏的勇气更让人敬畏，越是看下去越是好奇此人是何方人物，目光忍不住重新在文章末尾的姓名上重新扫了几眼，起初不觉得如何，可多看几眼这名字便觉得虽奇怪，却也有些熟悉，似是在哪里听到过，叨念之余，竟顺着念出了一组歌谣来：“高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”
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及海关税都得以征收，说到底都主要是从经商的官员那里收税，这是与官争利，与儒生和士绅争利，所以遭到儒生和文官的一致反对，因为触动了既得利益者，有这种场面并不足奇怪，比起这些谩骂之声，杨峥更注重的是报纸的头版的第一篇文章，文章也不知是有意，还是无意，放在最显眼的地方，文章很短，却是字字锵锵有力，让诵读的杨峥忍不住一个字一个字的诵读出来：“异日者，富民豪侈，莫肯事农，农夫藜藿不饱，而大贾持其盈余，役使贫民。执政者患之，于是计其贮积，稍取奇羡，以佐公家之急，然多者不过数万，少者仅万余，亦不必取盈焉，要在摧抑浮淫，驱之南亩。自顷以来，外筑亭障，缮边塞，以捍骄虏，内有宫室营建之费，国家岁用，率数百万，天子旰食，公卿心计，常虑不能样给焉。于是征发繁科，急于救燎，而榷使亦颇骛益赋，以希意旨，赋或溢于数矣。故余以为欲物力不屈，则莫若省征发，以厚农而资商；欲民用不困，则莫若轻关市，以厚商而利农。
周子曰，即如是，国用不足，奈何？
张子曰，余尝读《盐铁论》，观汉元封、始元之间，海内困弊甚矣，当时在位者，皆【扌戹】掔言榷利，而文学诸生，乃风以力本节俭。其言似迂，然昭帝行之，卒获其效。故古之理财者，汰浮溢而不骛厚入，节漏费而不开利源；不幸而至于匮乏，犹当计度久远，以植国本，厚元元也。贾生有言：“生之者甚少，靡之者甚多，天下财力，安得不困？”今不务除其本，而竞效贾竖以益之，不亦难乎？ ”诵到最后连叫了三声好，此文章非但文笔不错，其观点更是让人叫绝——“重农亦重商“文章取自西汉时期桑弘羊公开申述重商观点的支持，肯定了商业给天下所带的好处，并言之凿凿的表明压商业是国家，百姓、国富民强财源最大的根本，这个论点不可谓超前了，要知道千年的家天下朝中，与商业没几个看上眼的，纵然有桑弘羊提出农业并非财富的唯一源泉，工商业尤其商业同样是财富的源泉，甚至还提出工商业的发展还制约着农业发展，指出“工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。”论点，商业也只是昙花一现，没有形成有效的规模，随着桑弘羊被杀工商富国的论点，再一次被沉默在历史的尘埃之中，延续千年的还是农业是根本，此人敢明目张胆的提出来勇气着实可嘉，赞扬贵赞扬，心头也好奇，《大明士林报》在自己创办之时，曾经定下了规矩，以事实说话，弘扬正义、良知、爱心、理性”为基本理念，但凡与朝廷有利的文章都可以刊登，不必顾忌朝廷的压力，但报纸这东西说到底本就是为朝廷服务的，说完全不顾朝廷的压力根本不可能，这也是报纸的短板，所以对于士林报敢于刊登这样一篇文章感到好奇，有心想看看此人姓名，好知道是不是朝廷那一位高官，或者是哪位有志之士，京城名流，又或者是大商大贾之人，可文章的末尾除了给了一个‘慈和怡伯仲’之外，再没任何的说明，让人有些摸不着头脑，杨峥还以为是那个不愿吐露姓名的官员，也没在意，继续思索文章给出的观点，文章关于农商之间相互依存，荣枯相因的论断，较之桑弘羊工商富国的论点还要深刻和全面了不少，如此人所说商业不能直接创作财富，但它作为社会财富再分配的手段，却可以带动和刺激其他产业的发展，在很大程度上也“间接有助于”创造财富，而且商业利润的垄断，对国家来说即等于“创造”了财富。这的确是难得可贵的认知，更难得的是此人针对如今商业低迷、社会经济已陷入极度困敝的现状，此人力主惟不病商始可以裕国，应该“汰浮溢而不骛厚入，节漏费而不开利源。不幸而至于匮乏，犹当计度久远，以植国本，厚元元也”。大无畏的勇气更让人敬畏，越是看下去越是好奇此人是何方人物，目光忍不住重新在文章末尾的姓名上重新扫了几眼，起初不觉得如何，可多看几眼这名字便觉得虽奇怪，却也有些熟悉，似是在哪里听到过，叨念之余，竟顺着念出了一组歌谣来：“高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”
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