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陈坚直到这个时候，才回过味来！
金发碧眼的美女，在跟陈坚说出他无法反驳的那些情况的时候，用的格雷登他们的语言，而直到这个时候，金发碧眼的美女说出这句话的时候，又改回了雅利安人的语言！
这是陈坚的疏忽！
陈坚早该察觉到这一点，但是，却由于特殊的原因，陈坚疏忽了这一点。
这个原因就是因为陈坚的雅利安人的语言，是地下祭坛的那个本体电脑，直接以传承的方式，让陈坚瞬间获得的这种雅利安人的语言。
这种情况与学习语言是完全不同的情况。
学习其他语言的情况下，严格来说应该是其他语种才对，都是有一个前提的，那就是有着自己的母语，其他的语种是通过学习，从而掌握并且使用的。
这种学习其他语种的方式，本质上来说，还是与自己的母语相互印证的一个消息，比如英文当中的苹果这个单词，放在陈坚的母语当中也有相对应的苹果两个字，英文当中的苹果这个单词，与陈坚母语当中的苹果两个字，是通过学习印证，从而掌握，并且使得陈坚可以使用英文中的苹果这个单词的。
但是，语种与语种是不同的，陈坚的母语与英文也好，与其他语种也好，是有着很大的区别的。
毕竟，说到最根本上，还是文化多元化导致的不同。
这种情况，也就是两个语种之间，其实是需要互相翻译的，从而也就导致出现了一门学科，就是外语学！
两个不同的语种之间，互相翻译讲究的信达雅。
所谓信达雅是一种说法，实际上也是一种较高的标准。
“信”是指翻译要准确无误，就是要准确传达本意，如实地、恰当地运用的把原话翻译出来。
“达”是指要通顺畅达，就是要使译文符语种的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。
“雅”就是指翻译要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原话或者原文的风格。
不同文化才产生了不同的语种，语种与语种之间最根本的东西是文化不同，由此可见，翻译不仅仅是要考虑的原话或者原文的意思，还要顾及到要翻译成的语种的文化，以及被翻译的原话或者原文的文化，从而达到双方都彼此了解，明白，且在彼此语种当中，都属于语言优美的状态。
这就是信达雅的真正本质。
由此可见，两种语言之间的翻译，想要做到信达雅这种水平是相当难的，也是很高的水平。
这种难度的根本点在于，不仅仅是学习了一个语种，更要了解这个语种背后的文化特点，从而才能做到翻译的时候达到信达雅的水平。
如果只是会一门外语，能够使用，是远远达不到信达雅这种水平的。
信达雅并不仅仅指的是用作翻译，对于掌握一门外语... -->>
陈坚直到这个时候，才回过味来！
金发碧眼的美女，在跟陈坚说出他无法反驳的那些情况的时候，用的格雷登他们的语言，而直到这个时候，金发碧眼的美女说出这句话的时候，又改回了雅利安人的语言！
这是陈坚的疏忽！
陈坚早该察觉到这一点，但是，却由于特殊的原因，陈坚疏忽了这一点。
这个原因就是因为陈坚的雅利安人的语言，是地下祭坛的那个本体电脑，直接以传承的方式，让陈坚瞬间获得的这种雅利安人的语言。
这种情况与学习语言是完全不同的情况。
学习其他语言的情况下，严格来说应该是其他语种才对，都是有一个前提的，那就是有着自己的母语，其他的语种是通过学习，从而掌握并且使用的。
这种学习其他语种的方式，本质上来说，还是与自己的母语相互印证的一个消息，比如英文当中的苹果这个单词，放在陈坚的母语当中也有相对应的苹果两个字，英文当中的苹果这个单词，与陈坚母语当中的苹果两个字，是通过学习印证，从而掌握，并且使得陈坚可以使用英文中的苹果这个单词的。
但是，语种与语种是不同的，陈坚的母语与英文也好，与其他语种也好，是有着很大的区别的。
毕竟，说到最根本上，还是文化多元化导致的不同。
这种情况，也就是两个语种之间，其实是需要互相翻译的，从而也就导致出现了一门学科，就是外语学！
两个不同的语种之间，互相翻译讲究的信达雅。
所谓信达雅是一种说法，实际上也是一种较高的标准。
“信”是指翻译要准确无误，就是要准确传达本意，如实地、恰当地运用的把原话翻译出来。
“达”是指要通顺畅达，就是要使译文符语种的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。
“雅”就是指翻译要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原话或者原文的风格。
不同文化才产生了不同的语种，语种与语种之间最根本的东西是文化不同，由此可见，翻译不仅仅是要考虑的原话或者原文的意思，还要顾及到要翻译成的语种的文化，以及被翻译的原话或者原文的文化，从而达到双方都彼此了解，明白，且在彼此语种当中，都属于语言优美的状态。
这就是信达雅的真正本质。
由此可见，两种语言之间的翻译，想要做到信达雅这种水平是相当难的，也是很高的水平。
这种难度的根本点在于，不仅仅是学习了一个语种，更要了解这个语种背后的文化特点，从而才能做到翻译的时候达到信达雅的水平。
如果只是会一门外语，能够使用，是远远达不到信达雅这种水平的。
信达雅并不仅仅指的是用作翻译，对于掌握一门外语... -->>
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